千处祈求千处应·苦海常作渡人舟【玉观音】

[时间:2017-6-8 12:21:40 浏览:1133次]

   

     观世音菩萨(梵文:अवलोकितेश्वर,  Avalokiteśvara),观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。



 

    玉,在很多人的心中象征着美好,而如果说有什么题材与玉最为贴近的话,那可能就要属玉观音了。而且市场中观音的成品也有很多,在各种参差不齐的观音作品中,我们该怎么去寻找一个属于自己的玉观音呢?



    在中国,中国人最喜欢观音,同时她也是中国人最喜欢的佛教题材形象,不是之一。观音信仰极为普及,所谓家家阿弥陀,户户观世音。佩戴观音玉挂件,祷愿得到观世音的庇佑让佩戴者能平平安安,逢凶化吉。还有一个说法“男戴观音,女戴佛”,为什么呢?是因为在中国古代王侯将相都有一个属于自己的“官印”,谐音“观音”,佛谐音“福”,所以佩戴观音也是给自己的一份鼓励。




    而在玉雕中,观音也是玉雕的一个永恒题材,观音的真善美,慈悲济世的佛教理念,反映在玉雕作品中,或立,坐,盘卧,或陈设,或供奉,或佩戴,都是以高尚的情操塑造人,在人格的教化中起到了举足轻重的作用。




观音的演变


    作为传统题材中最为常见的一种,观音在经过了历朝历代的发展之后,也经历了诸多的变化。观音的形象在流传过程中,受到宗教、社会审美和价值、以及环境人文等因素的影响,所以观音形象随着时代的变迁而有所变化。



   

    如早期的观音像便含有西域人的风姿,长眉,深目,高鼻,细胡,裸露上身;北魏时的观音像面容娟丽,清秀;隋唐时代的观音像浓丽丰满,衣褶流畅,翩翩飞舞,但形体和面容有些“方圆”;宋代的观音像俊秀中有灵性,风度翩翩,其形体也多姿多彩。在古今出现的观音形象中,有的观音是男性、有的是女性,众说纷纷。到如今,可以说有一个形象完全契合了我们心中对于观音的认知,那就是西游记的观音。经典在于它可以改变人的认知。




    关于菩萨的形象,有很多说法和争论,这里我们不做过多的讲述。观音要更能体现大慈大悲,救苦救难的温柔心肠,更富人情味,如今的观音大致于都是此类形象。而在玉雕形式上,观音的雕刻也有一些变化。在以前,观音一般都是立体的形象为主,一直到近代,我们看到的很多观音都是立体的雕件。但随着时代的发展,观音发展出了虚实写意的形象,突出其意境的表达。而在表现形式上也出现了很多,比如玉牌、挂件等等。




观音题材的选料


    观音在人们心中已经有了一个很深刻的形象,所以在创新上,观音很难做出什么创新。不过虽然创新很难,但玉雕观音的好坏还是有很大的讲究。首先在于选料上,因为观音的形象比较传统,所以材料的选择上也有一定的要求。对于摆件类的观音来说,雕刻材料一定要饱满厚实,如此才能更好的刻画观音的立体形象。而且不能有大的绺裂瑕疵,破坏整体的塑造。其次,雕刻观音要求玉质细腻,因为只有细腻才能刻画出更流畅的线条,才能表达出观音的每一个部位细节美。而且原料的整体色泽要一口气,就是颜色不能有什么变化。雕刻观音在玉质上颜色一定要一致,如果颜色过多,或者颜色不统一的话很容易损坏观音的形象。



观音题材的好坏


    观音的玉雕成品有很多,造型也有很多,但好坏差别很大,如何看玉雕观音作品的好与坏呢?现在的观音,一般有立体雕(摆件)和牌型两类。我们先来说立体雕件的观音。能做观音的很多,但能把观音立体雕雕好的没有几个。一件立体件的观音在雕刻技术上要运用主体雕、立体雕、镂空雕、薄意雕和写实雕等等相结合。而且在形神的把握上有很大要求,所以能做好观音的人其实并不多。一件观音作品的好坏要首先看它的整体,整体的比例是否得当,局部与局部的比例是否协调等等。特别是一件立体件观音,并不是单独看它的一面,而是要从多个角度去看待,看布局,看有没有神韵很关键。再看细节部分,看观音的工艺是否精湛首先看开脸。观音的开脸极为重要,而且极难把握。看观音的脸部要看其面相是否端庄,要有雍容华贵,仪态慈祥的这种表情。现在观音的开脸一般多采用唐韵,比较丰满吉祥,眼神一般都是俯视,嘴角微微向上,露出慈祥的微笑。而衣纹纹饰上,要紧密疏松,结构自然,要注意衣纹的分组,特别要注意衣纹的简洁流畅,还要突出玉质的美感。手和脚要做的逼真,线条要流畅,不能太愣,要看起来很自然。



    观音的平面雕比立体雕的表现有所不同。不过同样要求面目慈祥,结构合理,线条流畅等等。市场中线条简单的观音有很多,但很多都是模仿,雕刻手法很简单,并没有真正表达出意境美。在当代的玉雕市场,观音的题材表现也已经与传统的玉雕发生了很多变化,虽然有一些新的表现手法,但很多只是修饰了小的细节,大体没有变化,这也导致市场中有很多比较粗制滥造的观音雕件。所以大家在选观音时要综合去看,从整体比例到面相到线条,如此才能找到自己喜欢的观音作品。



无相之相


    观世音菩萨的化身无数,都是不可取不可得的幻化假相。《楞严经妙心疏》说,以为观世音菩萨是男是女都是错误的,观世音菩萨的真像是寂灭的无相之像,而能现一切相。《金刚经》也说,如来具三十二相,其实“若见诸相非相,则见如来”,同样的,若能见诸相非相,也即是见观世音菩萨。所以在现代玉雕中,衍生出来了很多无相的观音,既能表达出雕刻师的创作想法,又让收藏者们请回自己心中的“观音”作品。




不管是哪一种形象,观音在人们的心中总是慈悲、宽容、端庄,能让凡尘中的人们多几分心平气和,少几分焦躁。





《观音偈》

观音菩萨妙难酬,
清净庄严累劫修,
三十二应周尘刹,
百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常遍洒,
手内杨枝不计秋,
千处祈求千处应,

苦海常作渡人舟。







Copyright ©2012-2018 皖ICP备15004486号 All Rights Reserved 备案号: 版权所有:苏州楼兰玉坊珠宝有限公司